“浙江省民間文化藝術之鄉”名單公布,溫州這些地方上榜。快來看看有沒有你的家鄉?
時間:2019-07-24 來源:市文旅信息中心 作者:邵晶晶 字號:[ ]

日前,浙江省文化和旅游廳公布了“浙江省民間文化藝術之鄉”名單。溫州共有8處上榜,快來看看有沒有你的家鄉?


甌海茶山街道 百鳥燈扎制技藝



茶山“百鳥燈”制作技藝,約始于清道光年間,距今已有200多年的歷史。以往每年農歷八月十三左右,茶山當地群眾制作各式鳥燈,又稱“百鳥燈”,懸掛在村中的樹枝上,來祈求風調雨順、五谷豐登,人和大自然和睦相處。



如今,茶山“百鳥燈”在盡量還原舊時民間藝術的基礎上,進行了改良,易永久保存。百鳥燈制作技藝精巧,形態各異,形象可愛美麗。“鳥燈”大膽運用了五色油彩,色彩搭配艷麗又和諧,散發出濃郁的民俗氣息。

2011年,百鳥燈被列入第四批浙江省非物質文化遺產名錄。


泰順 木偶戲



泰順木偶戲已有800多年歷史,如今已被列入省級非物質文化遺產名錄,是我省重要的歷史文化遺產之一。一般泰順民間提線木偶戲班由7至10人組成,演員都是農民,道具輕便簡單,農忙種田,農閑演木偶。不少戲班一年要演上100場次。



提線木偶由木偶頭、腹籠(竹制,俗稱蔑籠、蔑簍)、四肢、線牌頭(俗稱琵琶頭)等組成,高約2尺左右。木偶頭用樟木或其它紋質較細膩的雜木雕刻而成的,特制木偶頭內設機關,通過絲線控制,使眼、鼻、口、舌活動。腹籠用竹蔑編織而成。手用木料雕刻,右手為活動手,其掌指關節與腕關節通過線控活動,可做執劍、揮刀、持杯、把盞等動作。腳有“靴腳”和“旦腳”之分,從前均用木制,以后又讓木腳套上鞋靴,更顯逼真。制作木偶先用絲繩將四肢與腹籠相連,再用青黑色絲線上端連接線牌頭,下端連接身首四肢。絲線根數多少不一,視角色動作需要而定。


平陽 木偶戲(單檔布袋戲)



2008年,被列入國家級非物質文化遺產名錄的平陽單檔布袋戲又稱“掌上戲”,是一種古老的傳統戲劇,用閩南話演唱,演出地區以平陽為中心輻射蒼南、文成、瑞安、泰順、洞頭、溫嶺等閩南方言地區。早在南宋時,平陽民間就有布袋戲流傳。



表演時一米見方的小舞臺裝搭在戲箱背上,藝人坐在鏤空小舞臺屏風后面操作,周圍蒙布,只留一個舞臺口作表演區。將布袋木偶套進手掌,用食指、拇指和中指分別伸進木偶頸端和左右手衣袖內操作表演。雙手操作木偶同時,雙腳踏踩跳板,敲打大鑼、小鑼,有時還騰出一只手敲鼓、梆等。唱念做打,生旦凈末丑全部由一人包攬,一人獨演一臺戲。從劇目、表演、唱腔及其一米見方的小舞臺來看都顯得非常傳統和古樸,與同類的提線、杖頭等木偶戲相互借鑒,大量吸收民間傳說故事和傳書小說,演出劇目豐富多彩,劇目常演常新,表演、語言群眾化,貼近生活。從小舞臺、木偶道具到木偶的盔帽和服裝,演員都自己設計雕刻制作,形象逼真。


樂清 細紋刻紙



細紋刻紙是溫州最為著名的民間工藝美術品種之一,其原型為元宵節龍船燈彩——“首飾龍”上裝飾用的“龍船花”。因其圖案復雜、線條細膩,用刻刀刻成,故而得名“細紋刻紙”。細紋刻紙的誕生地為樂清。



樂清細紋刻紙具有纖細優美的風格,與粗獷豪放的北方剪紙對照強烈。它的刀法精妙入微,圖案細如發絲,工而不膩,纖而不繁,可以在一寸見方的紙面刻出50條線條,其紋樣細如發絲,且憑竹刀打的經緯格子線,隨心所欲地刻出裝飾紋樣。


文成南田鎮 太公祭



太公,是浙南民眾對明代開國元勛劉基字伯溫的尊稱。太公祭是存續在文成縣南田鎮,以劉伯溫為對象的家族及地方先賢祭祀禮儀習俗,為第三批國家級非物質文化遺產代表性名錄民俗類項目。

每年農歷正月初一、六月十五舉行春秋二祭。



南田太公祭由當地劉氏宗族開會,選出劉氏后人為祭主,主持祭禮。屆時,全國各地劉氏宗親、臺灣以及旅居海外的劉氏后裔都來參加祭禮。



春祭是太公祭的主要祭祀時段,祭主在自家行“起馬祭”,將劉伯溫牌位(容亭)送入誠意伯廟。午后,祭禮隊伍隆重“巡城”,沿途鄉親在自家門口設案恭迎。

農歷十二月三十日,眾人到廟后追遠祠致祭太公上七代祖先。午后,將容亭抬送至新選出的祭主家,新祭主率眾虔誠迎接。晚上,新祭主宴請眾親眷。



大年初一,在誠意伯廟舉行隆重祭典。有舞龍、花燈等大型歌舞表演,尤以板凳龍聲勢最為壯觀。

秋祭,據劉氏宗譜記載,自明正德九年始,直至民國年間,均由府、縣舉行地方先賢公祭。如今則仍由劉氏族人主祭,各界人士參加。


樂清 黃楊木雕



黃楊木雕是以黃楊木做雕刻材料的民間工藝品,它利用黃楊木的木質光潔、紋理細膩、色彩莊重的自然形態取材。黃楊木料為乳黃色,作品上漆初呈姜黃色,后變橙黃色,時間愈久,其顏色由淺而深,逐漸變成紅棕色,給人以古樸典雅的美感,更是珍貴。



樂清黃楊木雕創始于宋、元,流行于明、清。作品具有刀法純樸圓潤,細密流暢,刻畫人物形神兼備,結構慮實相間和詩情畫意的特色。樂清黃楊木雕有三種類型,其造型理念、技藝及程序都不一樣。一是傳統類,以單一的人物造型為主,亦有群雕或拼雕;二是根雕類,以天然黃楊木根塊為材料,利用樹根造型;三是劈雕類,將無法用作人物雕刻的木塊劈開,取其劈裂后的自然紋理立意雕刻,一切順乎自然,不作精雕細刻。


甌海澤雅 周岙正月十三挑燈節



每年的正月十三,澤雅周岙均舉行民俗挑燈活動,這一習俗見載于《周氏宗譜》,時間可追溯到明嘉靖年間。

周岙挑燈是為紀念當地神靈石馬爺的壽誕而設,村民們擺路祭,祈求五谷豐登,保佑國泰民安,并全村挑燈巡游。



當地村民通常在正月初二開始,家家戶戶扎制各式各樣的花燈,在正月十二制作完畢。次日,人們把做好的五彩繽紛紙燈掛在門口挑到街上,展示各自的手藝、絕活,白天主要是賞燈、猜燈謎、花燈評選。晚上則是挑燈巡游,幾千盞五顏六色的花燈在夜幕下的鄉間小道上綿延幾公里,像一條光燦燦的巨大火龍在游動,表達人們對幸福生活的追求及對美好未來的憧憬和祈盼,具有濃郁的鄉土氣息和地域特色。



2007年,周岙挑燈被列入第一批溫州市非物質文化遺產名錄;2014年被列入浙江省非物質文化遺產名錄。


龍灣 書法



龍灣歷史文化底蘊深厚,千年的歷史孕育出璀璨的文化,書法藝術也因此源遠流長。明清以來,龍灣文人輩出,“一代書宗”姜立綱、“江南一枝筆”王榮年等歷史文化名人,為龍灣的書法添上了濃墨重彩的筆畫,張璁、王叔果、王叔杲、張振夔、夏承燾等歷代龍灣鄉賢,也頻有佳作傳世。而今,龍灣擁有中國書法家協會會員19人,省級書法家協會會員40人,其中有邱朝劍、徐強等一批在書法領域具有拔尖水準的藝術家,以及一大批書畫藝術后起之秀。



2013年,中國書法家協會正式授予龍灣區“中國書法之鄉”牌匾。同時,龍灣區還擁有浙江“首個書法村”——寧村。寧村的書法底蘊尤為濃郁。在寧村,墨跡隨處可見。沿村道路還展出篆刻石碑,建成了“中華姓氏第一村”百家姓氏文化書法石刻廊、寧城裝飾城誠信書法匾額等具有地方特色的書法項目。

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